VISITA AL  MUSEO ETNOGRAFICO DI TEODONE  - OTTOBRE 2004 

Museo Etnografico di Teodone (Brunico)

Nella spianata è visibile anche un fienile e al primo come al secondo piano sono schierati veicoli di ogni genere e attrezzi per la lavorazione dei campi, per la preparazione dei prati in primavera fino alla trebbiatura nel tardo autunno. Il pezzo più bello visto nel fienile è senz'altro la grande trebbiatrice ( 1837 ) dal maso GrieBer della Valle Aurina. Su un asse verticale di circa sei metri di altezza e sessanta centimetri di diametro, ruora un grande disco dello spessore di cinquanta centimetri e del diametro di quattro metri. Di fianco a questi sono alloggiati in tre guide orizzontali sedici pestelli di legno lunghi due metri e molto ingrossati in fondo, i cosiddetti Schiesser. Subito dietro si muove orizzontalmente, l'albero con 16 bracci, dispoti intorno ad esso a spirale, in modo che ogni braccio possa sollevare il suo Schiesser. I covoni venivano distesi sul grande disco, in modo che le spighe venissero a trovarsi sotto i pestelli. Bastava voltarli e rimuoverli con una forca, il resto lo faceva la forza dell'acqua. In queste valli i mestieri erano antichi quanto i loro primi abitatori. La semina delle "care sementi", come dicevano i nostri vecchi, secondo l'ordinamento familiare tradizionale era, fino all'inizio dell'impiego delle macchine, cosa riservata al pater familias e veniva fatta tutta a mano. A seconda delle zone venivano utilizzati o l'apposito mastello fatto dal bottaio o il cestello da semina fatto di rametti di pino fittamente intrecciati per trasportare le sementi. Nel solaio del fienile  si trova una collezione di attrezzi importanti per la lavorazione del legno. In un'epoca di costruzioni in legno il carpentiere era un artigiano importante e rispettato, che creava l'ossatura dei tetti, porte e portoni ed artistiche costruzioni in legno di ogni tipo. Come per tutti gli artigiani lo "scarpero" (calzolaio), ciabattino che lavorava in una bottega fissa e lo "scarpero" ambulante che andava di casa in casa (Storschuster). Per completare un paio di scarpe nuove un buon calzolaio, allora, impiegava una giornata lavorativa, circa 12 ore. Poi c'era l'arrotino ambulante con la sua "officina" portatile a percorrere le strade a offrire i suoi servigi. Andando avanti nella nostra visita si arriva, attraversando quello che una volta era l'orto destinato a rifornire la cucina del "Mar am Hof", uno spazio di circa tre ettari sul quale, secondo il filo logico storico sociale, caratteristico di questo museo, sono conservati una moltitudine di oggetti. Il compito principale di questo museo è però il mostrare come erano fatte le case e dove abiatavano i nostri antenati oppure come quasti si procuravano il cibo quotidianamente e tutto ciò che occorreva per il loro sostentamento. Tutto è ben disposto intorno, case, fienili, abitazioni, mulino e forno. Alcune costruzioni come il fienile costruito su pali veniva adibito anche a deposito di cereali. I pali venivano intagliati a spirale, essenzialmente per impedire ai topi di arrampicarvisisi. Sotto gli spioventi venivano spesso costruiti dei balconi che si utilizzavano  poi come essiccatoi. Il granaio, che quì è perfettamente ricostruito, può considerarsi uno dei più antichi lavori di tutte le Alpi Orientali. Sopra la sua porta sono state altresì intagliate la data di costruzione, 1497 e una croce. Di particolare interesse è un fabbricato rustico dedicato al deposito del foraggio, costruito a blocchi con un tetto ricoperto di "scandole" a più strati ( le scandole sono delle listelle di legno ottenute spaccando con una accetta tronchi  ottenendone delle vere e proprie tegole ). A piano terra degli edifici, solitamente sono sistemate le stalle con un atrio. Sopra queste , al secondo piano, il locale è adibito a vero e proprio fienile Il terzo piano, invece, è utilizzato come deposito di grano. Tra le case spicca una grande fontana in legno, chiamata anche semplicemente "trogolo". Era l'unico posto dove si poteva attingere l'acqua in tutto il maso. Quì si abbeverava il bestiame e la gente veniva a lavarsi. Accanto alla fontana di solito si costruiva un focolare che si accendeva solo in caso che occorresse grandi quantità di acqua bollente per lavare la biancheria ( la biancheria veniva mescolata con lasciva di cenere e bruschinata e bollita e dopo l'aggiunta di turchinetto veniva risciacquata ). Si utilizzava per fare il bagno alle pecore prima della tosatura oppure per scottare e toglere le setole al maiale macellato e per altre eventuali grandi pulizie. Si dice che lo scalpellino abbia ricevuto, per il suo lavoro di intaglio, il valore corrispondente a tre capre e che ci siano voluti 80 uomini per trascinare il trogolo fin dentro il maso.